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秀姑(2)
我站在秀姑对面,却又想起张小勇的样子,那时张小勇在台上像个棉球,现在看到肚子圆圆的秀姑又想起张小勇。
秀姑完成了在红楼的学业,也生了女儿,再见她时,她是某医学院的本科生,那天她刚烫了一头卷发,看到我,她双手捂着头发说:“后悔死了,后悔死了,我可不适合改模样。”
对秀姑的改模样,我也觉得不改也罢,我拿张小勇的形象和烫成弯弯头的秀姑做比较,觉得弯弯头的秀姑失去了张小勇式的自然。
秀姑又变成了一头直发,那时这种发式叫青年头。她在北京一个研究所做机关医生,凭着她的好人缘,身边常聚集着有病和没病的同志姐妹,说着疾病以内和疾病以外的话。
好脾气的人,性格中往往会表现出处事时犹豫不定。我去看秀姑,她端着一个碗正在搅拌着碗中的一点儿肉馅,见我来了,高兴地说:“有肉馅,咱们包饺子吧。”我说:“好吧,咱们一块儿包。”肉馅在她手下继续搅拌着,她想了想又说,“肉馅不多,咱们包馄饨吧。”我说,“好吧,馄饨也行。”秀姑迟疑片刻又说:“包饺子吧,也许够。”我说:“还是包饺子吧。”秀姑又说:“还是包馄饨吧。”……
秀姑对于饺子和馄饨的换算给我留下了终生的印象,现在想想,我们到底是吃了饺子还是吃了馄饨。我也总在换算。
秀姑离别我们那个冀中平原的村落,参军、进城、中学、大学都经历过之后,但乡音未改,还是操着一口地道的方言,把“告诉”说成“递说”,把你说“恁”,把我说“俺”,她对我说改掉方言好像就不是她自己了。
递说恁吧,包饺子也许够。
秀姑以她的好脾气、好人缘走遍天下都畅通无阻。
又过了些年,我已是一位画家,常背着画具四处游走,路过北京时总要去看望秀姑,秀姑看到我,若是一位饥饿的我,她就会领我去食堂吃饭,食堂若已关门,她就砰砰敲门,喊着:“老刘老刘,吃饭吃饭,开门开门。”食堂师傅一看是秀姑,就会把门打开,不久或菜或饭就会端上来。我若是风尘仆仆,她就会领我去楼下公共浴室,浴室关门,她就会砰砰敲门:“老宋老宋,洗澡儿,洗澡儿。”老宋开门一看是秀姑,就会把门打开,把热水放出来。
乡人还是把秀姑看成当年的张小勇,同龄人叫她勇姐、勇妹,隔辈人叫她勇姑,也有喊她勇奶奶的孩子。
张小勇回了村,背个军挎,提个提包进了家门,村人涌进来,都知道张小勇现时已是一位北京“名医”,他们涌进院子,不顾秀姑路途的劳顿,争先恐后开始述说自己的病情。
“勇姐,疼得直不起来。”一位大妈拍着自己的腰。
“勇姑,咳嗽不止,一黑介一黑介睡不着。”一位大嫂说。
“他勇奶奶,这孩子的痄腮生是回不去。”一位老奶奶领着一位男孩。
发烧的、发热的、看不清的、听不准的……
秀姑不顾自己的劳顿,顾不得进屋,拉开提包拽出一个出诊包,操着乡音开始给患者施治。
“来,褪下袖子,扎个针儿。”她说。
“来,这两包小药,先吃这包,后吃这包。”
“老风寒,给你一贴膏药,烤热了再贴。”
“痄腮不能光吃药,要忌响器,遇到敲锣的打鼓的,赶快让孩子躲开。”
……
秀姑在医学院学西医,但她也准备下中医乃至民间许多诊病方式。针灸、拔罐、推拿她都会。也因此更加得到乡人的尊重。
二十世纪八十年代以来,十多年没见秀姑,由于在美国定居的子女需要,她去了美国。一天,我突然接到她的电话,她喊着我的小名说:“回老家看看吧,回老家见个面儿吧。”我按着她的要求,回老家和她见了面,她拉住我的手说:“看你姑姑吧,越来越矬了,还不如当年的张小勇高。”秀姑的腰向一侧弯着,表情中明显地在忍受着什么,显然是腰疾正在折磨着她。
秀姑回老家是来求医的。她说老家有“能人”用偏方能治腰疾。一个对于生理病理都精通的专业医生,竟然不远万里来乡村僻野求医,这本身就很引人思索,难道乡间真有这样的能人?这时我突然想起那年秀姑面对一点儿肉馅,做出的对于吃饺子还是吃馄饨的不停换算,这就是秀姑的性格吧。这是一个好人式的、质朴的、一时缺少主意的换算。
秀姑扶着我坐下来,说了些域外域内的琐碎,当然她也科学地表示了对这次求医的看法,有病乱投医吧,她说。她说她愿意回来,愿意用乡音自然而然地和乡亲说说话,这才是她回乡的初衷。
文章来源:《军民两用技术与产品》 网址: http://www.jmlyjsycp.cn/qikandaodu/2020/0720/373.html
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